Bù Nhìn Rơm

          Người ta nói rằng, gián điệp và nghề điếm là hai nghề cổ xưa nhất. Câu nói ấy, quả ít có phần nào sai. “Làm điếm” theo cách hiểu nôm na là hoạt động mại dâm – mua bán tình dục. Người ta còn gọi bóng gió “làm tiền” để ám chỉ nghề mại dâm. Đó dường như là “tiếng lóng” trở thành phổ thông đại chúng, từ cổ chí ta, từ đông sang tây, tất thảy có lẽ đều hiểu “làm tiền” theo ý nào. Tuy nhiên, giờ đây khi mà xã hội phát triển, nhu cầu thái quá vật chất và những biến thái về tinh thần, tư tưởng đã đẻ ra một cái nghề “làm tiền” mới của bầy “dận chủ”. Hình hài của cách “làm tiền” này được xây dựng trên nền móng của sự câu kết với ngoại bang, phản bội Tổ quốc và Nhân dân, xuất phát từ những động cơ vật chất đê hèn. Nhắc đến dận chủ, người ta dễ dàng nhận diện chúng cả ở hải ngoại và quốc nội. Tại hải ngoại là bầy đàn Việt tân, Đảng nhân dân hành động, Hội cứu trợ người vượt biển... với những tên tuổi như Lý Thái Hùng, Đỗ Hoàng Điềm, Hoàng Tứ Duy... Còn quốc nội, có “Quân trốn thuế”, Lê Thị Công Nhân, Nguyễn Văn Đài, Nguyễn Tường Thụy, Phạm Chí Dũng...

          Vậy, cách thức dận chủ “làm tiền” ra sao?

          Trước hết, phải thấy rằng bầy dận chủ đều là những kẻ có học thức, bằng cấp tây ta có cả. Tuy nhiên, học thức không tỉ lệ thuận với cách hành xử và đạo đức, nhân cách, quan điểm, tư tưởng. Hay nói đúng hơn, bầy dận chủ sử dụng cái học được để hại dân, hại nước, lừa bịp bà con ở hải ngoại và quốc nội. Cách thức lừa đảo chính là thủ đoạn để lũ dận chủ “làm tiền” một cách khá tinh vi, xảo quyệt. Muốn lừa được, thì chúng phải tạo niềm tin. Niềm tin có được không phải dễ, niềm tin phải dựa trên sự trung thực, khách quan. Mà bầy dận chủ thì không có gì chính nghĩa, hợp pháp, chúng là ô hợp của những kẻ vi phạm pháp luật, có hành vi chống phá Tổ quốc và Nhân dân Việt Nam. Tuy nhiên, dận chủ đã lợi dụng sự nhẹ dạ, cả tin để mê hoặc, lừa phỉng, dụ dỗ một số người. Với các công cụ tuyên truyền và được sự hỗ trợ USD của ngoại bang, dận chủ ra sức thông qua các website, diễn đàn, RFA, RFI... xuyên tạc, vu cáo tình hình chính trị, kinh tế, xã hội Việt Nam. Thâm độc hơn, chúng đánh lận con đen bằng thông qua một số nghị sĩ, dân biểu phương Tây không khách quan, thiếu thiện chí với Việt Nam để vu cáo, xuyên tạc về dân chủ, nhân quyền... Mỗi khi tại Việt Nam có sự kiện chính trị, kinh tế, xã hội, an ninh quốc phòng nổi bật, nóng bỏng, là y rằng lũ dận chủ lại súm sít nhau lại để xuyên tạc vấn đề, nói không thành có, đổi trắng thay đen... Dễ nhận thấy nhất, lũ dận chủ thường so sánh kinh tế Việt Nam với kinh tế các nước phát triển mà không đi từ nguồn gốc, căn cơ của vấn đề. Chúng lấy phần ngọn để so sánh mà quên đi phần gốc, phần thân. Vì vậy, sự so sánh đó khập khiễng và đó chính là một thủ đoạn thâm hiểm nhằm xuyên tạc tình hình Việt Nam. Mặt khác, chúng thường nhìn các vấn đề xã hội, chính trị từ một góc nhìn vô cùng phiến diện và đầy tiêu cực, vì thế nên mọi nhận xét, đúng hơn là phán xét mang đậm dã tâm chống phá, tuyệt nhiên không hề có tính xây dựng. Ví dụ: Sự kiện Trung Quốc hạ đặt trái phép giàn khoan HD981 trong vùng đặc quyền kinh tế và thềm lục địa của Việt Nam vào tháng 5/2014 vừa qua, toàn dân tộc Việt Nam đoàn kết dưới sự lãnh đạo của Đảng, Chính phủ Việt Nam kiên trì, cương quyết, khôn khéo đấu tranh với Trung Quốc trên cơ sở luật pháp quốc tế và bằng chứng lịch sử. Ngay dư luận quốc tế, chính giới, học giả các nước đều lên tiếng ủng hộ chính nghĩa của Việt Nam. Trong khi đó, bầy dận chủ la ó, hò hét, xuyên tạc này nọ, vu cáo Đảng, Chính phủ Việt Nam, đáng khinh bỉ hơn lũ Việt tân còn thông qua bọn dận chủ quốc nội kích động, lợi dụng lòng yêu nước thánh thiện của bà con một số khu công nghiệp biểu tình, gây rối an ninh trật tự, làm thiện hại kinh tế cho đất nước, làm ảnh hưởng tới hình ảnh, môi trường hòa bình, ổn định của Việt Nam.

          Một cách xuyên tạc thường thấy và đặc biệt mạt hạ của lũ dận chủ hải ngoại và quốc nội, đó là cách chúng “ăn vạ” có nghề. Một vài tên có hành vi vi phạm pháp luật hình sự, như “Quân trốn thuế” hay Nguyễn Văn Hải, Phương Uyên... bị bắt, truy tố về các tội xâm phạm an ninh quốc gia, thuộc Bộ Luật Hình sự nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam. Theo đó, như kiểu “một con ngựa đau, cả tàu được chén no”, chúng tụm nhau lại câu kết với bọn dận chủ, mõ làng hải ngoại và ngoại bang, vu cáo Việt Nam vi phạm dân chủ, nhân quyền... Thật là một sự vu cáo trắng trợn và có thể khởi tố về tội vu khống!

          Vậy, tất thảy những chiêu bài, thủ đoạn lừa bịp, mị dân, đánh lận con đen của bầy dận chủ hải ngoại, quốc nội nhằm mục đích gì? Hay nói cách khác, động cơ thúc đẩy lũ dận ra đời, hành động là gì? Câu trả lời nằm ở hai từ “LÀM TIỀN”. Muốn có tiền từ bọn ngoại bang, lũ dận chủ phải hành động theo ý ngoại bang. Không phải ai cũng thành dận và ai cũng hành động bán nước, hại dân được như bầy dận. Mà bản thân chúng phải ươm mầm, ấp ủ, hun đúc những lệch lạc về đạo đức, nhân cách, tư tưởng và các nhu cầu vật chất, tinh thần, nói cách khác đó là sự lệch chuẩn so với chuẩn mực xã hội và pháp luật. Mặt khác, muốn có tiền từ sự nhẹ dạ, cả tin của bà con ở hải ngoại thì chúng buộc phải làm cho bà con tạm tin và nghe lọt tai. Do vậy, lũ dận chủ không từ một thủ đoạn nào, kể cả những thủ đoạn bần hạ nhất, tanh tưởi nhất. Chúng lập ra các hội nhóm trí trá và kêu gọi bà con ủng hộ, quyên góp tiền cho những hứa hươu hứa vượn, lừa bịp chuyên nghiệp của chúng. Có thể liệt kê một loạt các nhen nhóm trí trá, “làm tiền” tiêu biểu như:

          Hội cựu tù nhân lương tâm: “Hội kêu gọi và tiếp nhận đóng góp tài chính là tiền Việt hoặc ngoại tệ, của cá nhân và tổ chức là người Việt Nam và người nước ngoài, ở Việt Nam và ở nước ngoài, với điều kiện sự đóng góp này không đi kèm bất kỳ sự can thiệp ở bất kỳ mức độ nào vào các hoạt động của Hội.”

          Hội anh em dân chủ: “Tài chính: Việc đóng góp tài chính của các thành viên cho Hội là tự nguyện. Ban điều hành sẽ vận động từ các nguồn khác nhau ở trong và ngoài nước để ủng hộ và giúp đỡ cho hoạt động của Hội.”

          Hội cựu tù nhân lương tâm: “Quản lý quỹ của Hội CTNLT: Mọi sự đóng góp, vui lòng liên lạc với: LM. Phan Văn Lợi; HT. Thích Không Tánh.”

          Hội nhà báo độc lập Việt Nam: “6- Hỗ trợ tài chính: Mọi hỗ trợ tài chính của cá nhân trong và ngoài nước cho IJAVN được gửi về địa chỉ: - Trao trực tiếp cho Linh mục Anton Lê Ngọc Thanh, Dòng Chúa Cứu Thế Sài Gòn, 38 Kỳ Đồng, quận 3, TP. Hồ Chí Minh. Hoặc gửi cho ông Phạm Chí Dũng, tài khoản: 091 407221 041 (VND), 091 407221 101 (USD), Ngân hàng HSBC Vietnam”.

          Như vậy, thế giới không chỉ có hai nghề cổ xưa nhất, và cũng không chỉ có một nghề “làm tiền” hiểu theo nghĩa... mà “làm tiền” còn được sử dụng để chỉ lũ dận chủ hại dân, hại nước. Bộ mặt thật của chúng cần được vạch rõ hơn nữa để tất cả mọi người tỏ bày và tẩy chay chúng ra khỏi xã hội. Có như vậy, môi trường dân chủ, tự do, hòa bình mới thật sự có giá trị sinh động.

           Việt Tân

Tháng 7 - không khí bao trùm trên mảnh đất Việt Nam cong cong hình chữ S là sự tri ân và biết ơn những người đã ngã xuống vì hòa bình và độc lập của Tổ quốc:

Tháng Bảy lại về!

Tháng Bảy gợi nhắc niềm vui và nỗi đau!

Tháng Bảy gợi nhắc những người một thời cầm súng đánh giặc giải phóng đất nước, nhớ về những kỷ niệm; nhớ về một thời Máu và Hoa.

Hoa rực rỡ sắc màu! Nhưng màu Hoa ấy đã nhuộm biết bao Máu của đồng đội chúng ta! (Vương Khả Sơn)

Sự hi sinh anh dũng của triệu triệu thế hệ cha ông đi trước đã làm lên những chiến thắng ròn rã của Cách mạng tháng Tám, Điện Biên Phủ - lừng lẫy năm châu chấn động địa cầu, đại thắng mùa Xuân năm 1975 - non sông thu về một mối… Như Bác Hồ từng nói: "Máu đào của các liệt sĩ đã nhuộm lá cờ cách mạng càng thêm đỏ chói. Sự hy sinh của các liệt sĩ đã chuẩn bị cho đất nước ta nở hoa độc lập, kết quả tự do".

          Đằng sau mỗi tin thắng trận từ chiến trường là niềm đau bởi trong cuộc chiến đấu này, nhiều chiến sĩ, đồng bào ta bị thương và hi sinh. Dưới sự lãnh đạo của Đảng, nhân dân ta đã dành tình yêu thương của mình, góp phần chăm sóc các gia đình liệt sĩ, anh em thương binh, bệnh binh một cách tận tình chu đáo. Đầu năm 1946, “Hội giúp binh sĩ tử nạn” sau đổi tên “Hội giúp binh sĩ bị thương” được thành lập ở Thuận Hoá (Bình Trị Thiên) ở Hà Nội và một số nơi khác. Hồ Chủ tịch là hội trưởng danh dự của hội. Ngày 28/5/1946, “hội giúp binh sĩ bị nạn” tổ chức một cuộc nói chuyện quan trọng tại nhà hát thành phố Hà Nội và Hồ chủ tịch đã đến dự. Ngày 7/11/1946, cũng tại nhà hát thành phố Hà Nội, buổi quyên góp ủng hộ quần áo giày mũ cho chiến sĩ ngoài mặt trận đã được tổ chức, mở đầu cuộc vận động “Mùa đông chiến sĩ”, tại đây Hồ chủ tịch đã cởi chiếc áo rét của Người đang mặc để tặng binh sĩ.

Ngày 19/12/1946, kháng chiến toàn quốc bùng nổ, chiến tranh lan rộng ra nhiều vùng. Số người bị thương, hy sinh tăng lên. Đời sống của chiến sĩ, nhất là những chiến sĩ bị thương gặp nhiều khó khăn, thiếu thốn. Đối với “những người con trung hiếu ấy, Chính phủ và đồng bào phải báo đáp thế nào cho xứng đáng” là trăn trở của Bác Hồ. Trong tình hình ấy, Đảng và nhà nước ta đã quyết định nhiều chính sách quan trọng về công tác thương binh liệt sĩ, góp phần ổn định đời sống tinh thần và vật chất của thương binh, gia đình liệt sĩ trong thời kỳ đầu của cuốc kháng chiến chống thực dân Pháp xâm lược.

Tháng 6/1947, đại biểu của tổng bộ Việt Minh, Trung Ương hội phụ nữ cứu quốc, Trung Ương đoàn thanh niên cứu quốc, cục Chính Trị Quân Đội quốc gia Việt Nam, nhà thông tin tuyên truyền và một số địa phương đã họp tại Đại Từ (Bắc Thái) để bàn về công tác thương binh liệt sĩ và thực hiện chỉ thị của Hồ chủ tịch chọn một ngày nào đó làm ngày Thương binh liệt sĩ. Sau khi cân nhắc nhiều mặt, hội nghị nhất trí đề nghị Trung Ương lấy ngày 27/7/1947 làm ngày thương binh liệt sĩ. Từ đó đến nay, ngày 27/7 hàng năm trở thành “Ngày thương binh, liệt sĩ” – ngày toàn dân cùng thể hiện đạo lý Uống Nước Nhớ Nguồn, là dịp để đồng bào cả nước thể hiện tấm lòng đền ơn đáp nghĩa với thương binh, gia đình liệt sĩ và người có công với đất nước.

Chiến tranh đã qua đi, đất nước hòa bình, nhưng những đau thương mất mát mà chiến tranh để lại thì không gì bù lấp được. Hàng năm, cứ đến ngày 27/7, đồng bào cả nước lại nhớ về những người lính đã quên mình vì hạnh phúc của nhân dân, vì tương lai của đất nước bằng lòng biết ơn, sự kính trọng lớn lao. Ngày những người còn sống mãi mãi không được quên và nhìn lại những việc làm thiết thực trong suốt năm để thể hiện lòng tri ân, coi việc mình làm cho thân nhân liệt sĩ, thương binh là làm thay những người con ưu tú đã hi sinh vì Tổ quốc, vì mình, vì cả dân tộc Việt Nam.

Đảng, Nhà nước và các tầng lớn nhân dân luôn khắc sâu công lao của các anh hùng liệt sĩ, các thương bệnh binh, gia đình có công với cách mạng. Thực hiện đạo lý “Uống nước nhớ nguồn”, “Ăn quả nhớ người trồng cây”. Hướng tới kỷ niệm 67 năm ngày thương binh liệt sĩ (27/7/1947 - 27/7/2014) Đảng, Nhà nước đã làm hết sức để tri ân những người có công với đất nước, những chính sách ưu đãi về cả vật chất lẫn tinh thần đối với người có công cũng như gia đình và con em của họ. Nhiều cuộc vận động, phong trào hoạt động hướng đến chăm lo đời sống vật chất, tinh thần cho gia đình chính sách, thương, bệnh binh đã đi vào đi vào cuộc sống, trở thành việc làm thường xuyên, được đông đảo cán bộ, nhân dân hưởng ứng tích cực. Đây cũng là dịp để hun đúc truyền thống yêu nước, niềm tự hào dân tộc cho thế hệ trẻ -  những chủ nhân tương lai của đất nước. Tuổi trẻ hôm nay may mắn được sinh ra và lớn lên trong hòa bình, độc lập tự do của dân tộc; được học tập, rèn luyện, cống hiến và trưởng thành. Mỗi bạn trẻ luôn tự hào và vô cùng biết ơn các anh hùng liệt sĩ, các thương bệnh binh đã không tiếc máu xương vì Tổ quốc. Từ đó ra sức rèn đức luyện tài, chung sức, chung lòng, cùng nhau vượt qua mọi khó khăn, thách thức, luôn tiếp nối truyền thống hào hùng của những lớp người đi trước, nêu cao lòng yêu nước, ý chí quật cường, nỗ lực phấn đấu góp phần bảo vệ độc lập, chủ quyền của Tổ quốc và xây dựng quê hương ngày càng giàu đẹp.

Thực hiện lời của Bác “thương binh là người đã hy sinh gia đình, hy sinh xương máu để bảo vệ Tổ quốc, bảo vệ đồng bào, Vì lợi ích Tổ quốc, của đồng bào mà các đồng chí đã chịu ốm yếu, què quặt. Vì vậy, Tổ quốc và đồng bào phải biết ơn, phải giúp đỡ những người con anh dũng ấy”. Để ngọn nến tri ân cháy mãi và tiếp tục được thổi bùng thành ngọn lửa trong mỗi người thì tưởng nhớ, tri ân với người có công với nước không chỉ một ngày, một đợt, một lễ kỷ niệm mà cần hơn là những việc làm thiết thực, thường xuyên để giúp gia đình con em những người đã hi sinh, mang thương tật vơi bớt khó khăn trong cuộc sống.

Theo Phỗng

Ngày 1/5/2014, Trung Quốc ngang nhiên bấp chấp luật pháp quốc tế và các nguyên tắc trong quan hệ quốc tế, phá vỡ các tuyên bố, Hiệp ước, Hiệp định về Biển Đông để đưa giàn khoan Hải Dương – 981 xâm phạm nghiêm trọng vùng đặc quyền kinh tế 200 hải lý và thềm lục địa của Việt Nam. Giàn khoan HD-981 với khoảng 80 tàu hộ tống, trong đó có 7 tàu quân sự gồm: tàu hộ vệ tên lửa 534, tàu tuần tiễu tên lửa tấn công nhanh 753; 33 tàu hải cảnh, hải giám, ngư chính; cùng nhiều tàu vận tải, tàu cá; ngoài ra, hàng ngày còn có hàng chục tốp máy bay hoạt động trên khu vực. Tất cả cho thấy, Trung Quốc đang hiện thực hóa âm mưu độc chiếm Biển Đông theo kiểu “Luật Rừng”.

Trước hành vi xâm phạm nghiêm trọng chủ quyền Việt nam do Trung Quốc gây hấn. Chính phủ Việt Nam, nhân dân Việt Nam ở trong và ngoài nước đã có những phản ứng kiên quyết, hành động thiết thực phản đối hành vi xâm phạm chủ quyền lãnh thổ của Trung Quốc. Đồng hành cùng Việt Nam, chính giới các nước và dư luận thế giới đã có những phản ứng bày tỏ quan ngại, phản đối Trung Quốc xâm phạm chủ quyền lãnh thổ Việt Nam, phá hoại hòa bình, ổn định khu vực và trên thế giới.

          Bộ Ngoại giao Hoa Kỳ, Nhật Bản và Singapore… đồng loạt bày tỏ quan ngại trước hành động đơn phương gây hấn của Trung Quốc làm gia tăng căng thẳng trong khu vực. Sáu nghị sĩ Hoa Kỳ đã gọi hành động của Trung Quốc là "gây hấn", "gây rắc rối" và "đe dọa tự do thương mại toàn cầu". Ngày 7 tháng 5 năm 2014 Phát ngôn viên Bộ Ngoại giao Mỹ Jen Psaki tuyên bố: "Quyết định của Trung Quốc trong việc đưa giàn khoan dầu cùng với nhiều tàu của chính phủ lần đầu đến vùng biển tranh chấp với Việt Nam là hành động khiêu khích và gây ra căng thẳng. Hành động đơn phương này là một phần trong trong kế hoạch hành động lớn hơn của Trung Quốc nhằm đẩy mạnh tuyên bố chủ quyền ở những khu vực lãnh thổ tranh chấp theo cách làm giảm hòa bình và ổn định trong khu vực. Chúng tôi cũng rất quan ngại về cách làm nguy hiểm này cũng như sự đe dọa của tàu đang hoạt động trong khu vực này. Chúng tôi kêu gọi tất cả các bên hãy hành động một cách thận trọng và chuyên nghiệp, duy trì tự do hàng hải, kiềm chế và giải quyết các tranh chấp chủ quyền một cách hòa bình và phù hợp với luật pháp quốc tế."

Ngoại trưởng Mỹ John Kerry ngày 12/5 tuyên bố: "Chúng tôi muốn nhìn thấy một bộ quy tắc ứng xử được thiết lập, muốn vấn đề này được giải quyết hòa bình bằng Luật Biển, thông qua trọng tài hoặc các biện pháp khác, chứ không phải bằng trực đối đầu trực tiếp và hành động gây hấn".

Tại hội nghị thượng đỉnh ASEAN ở Myanmar hôm 11/5, các lãnh đạo ASEAN đã ra một tuyên bố kêu gọi các bên liên quan không sử dụng vũ lực hoặc làm leo thang căng thẳng trong các cuộc tranh chấp lãnh thổ ở Biển Đông.

Ngoại trưởng Singapore K. Shanmugam cũng đồng tình với mong muốn của ông Kerry về việc ASEAN và Trung Quốc nhất trí về bộ quy tắc ứng xử trên Biển Đông - một nỗ lực nhằm giúp giải quyết các tranh chấp lãnh thổ giữa Trung Quốc và 5 bên liên quan: "Chúng ta cần một phương án mà tất cả các bên giải quyết các tranh chấp và bất đồng theo cách các bên đều có thể chấp nhận được".

Không chỉ dừng lại ở phát ngôn Ngoại giao của Chính phủ nhiều nước, mà báo chí, học giả, chính trị gia nhiều nước trên thế giới đã có những phát biểu, bình luận khách quan, toàn diện, dựa trên cơ sở khoa học và pháp lý, khẳng định thẳng thắn, rõ ràng sự phi lý, bất chấp luật pháp quốc tế của Trung Quốc trong việc đưa giàn khoan xâm phạm chủ quyền biển Việt Nam.

Báo The New York Times, trong một bài xã luận bày tỏ quan điểm chính thức của tờ báo nhan đề "Trouble in the South China Sea" đăng ngày 9 tháng 5, ủng hộ quan điểm của Việt Nam, cho rằng luận điệu của Trung Quốc không thuyết phục, và kêu gọi Việt Nam và các nước láng giềng có sự phản ứng thống nhất đối với "hành động gây hấn" của Trung Quốc.

Trên báo Asahi Shimbun – một tờ báo lớn và uy tín nhất của Nhật Bản, trong một bài xã luận đăng ngày 9 tháng 5, kêu gọi phía Trung Quốc phải "lập tức chấm dứt" hoạt động khai thác dầu mỏ trên Biển Đông, và cho rằng hành động của Trung Quốc là "không thể chấp nhận được". Tờ báo đồng ý với quan điểm của Việt Nam rằng địa điểm khai thác hoàn toàn nằm trong vùng đặc quyền kinh tế của Việt Nam và cho rằng Trung Quốc không có quyền đơn phương khai thác trong khu vực tranh chấp.

Tờ The Christian Science Monitor, một tờ báo lớn của Hoa Kỳ, trong một bài xã luận đăng ngày 8 tháng 5, ví các hành động của Trung Quốc tại Biển Đông với các hành động của Nga tại Ukraina. Tờ báo cho rằng Việt Nam, như Ukraina, là đối tượng bị cường quốc láng giềng xâm chiếm vì các nước này không tham gia liên minh tương trợ quân sự với các nước dân chủ ở châu Á và châu Âu. Tờ báo kêu gọi Việt Nam dân chủ hóa, tôn trọng nhân quyền và nhân phẩm, để gia nhập các khối liên minh quân sự thì mới khỏi bị Trung Quốc dòm ngó.

Tờ Oman Tribune, một tờ báo tiếng Anh có ảnh hưởng tại Oman, trong một bài xã luận, cho rằng Trung Quốc là phía gây hấn trong việc thay đổi hiện trạng bằng cách đưa giàn khoan khai thác vào. Tờ báo cho rằng "Bắc Kinh không qua mắt được ai trong việc đổ trách nhiệm về căng thẳng vào Hoa Kỳ".

Tờ The Washington Post, một tờ báo lớn có ảnh hưởng xuất bản tại thủ đô Hoa Kỳ, trong một bài xã luận đăng ngày 12 tháng 5, đánh giá tuyên bố chủ quyền của Trung Quốc tại nơi đặt giàn khoan là "mỏng manh" hơn Việt Nam và cho rằng bản đồ chín đoạn của Trung Quốc là "táo bạo". Tờ báo cho rằng Trung Quốc có những hành động đơn phương vì họ tính toán rằng các hành động đó sẽ không đem lại sự chống cự có ý nghĩa từ các nước láng giềng hay Hoa Kỳ. Tờ báo cho rằng Trung Quốc sẽ tiếp tục các hành động đơn phương trong khu vực cho đến khi gặp phải chống cự có phối hợp trên phương diện ngoại giao hay quân sự.

Tờ Financial Times, một tờ báo tài chính lớn xuất bản tại Anh, trong một bài xã luận đăng ngày 13 tháng 5, cho rằng "Bắc Kinh rõ ràng chịu trách nhiệm chính về việc đột ngột tăng căng thẳng", nhưng cũng kêu gọi "Việt Nam nên cảnh giác để khỏi châm ngòi một cuộc chiến với Trung Quốc, khi xét đến sức mạnh quân sự của Trung Quốc". Tờ báo cho rằng phản ứng của ASEAN là "yếu đuối" và kêu gọi các nước có tuyên bố chủ quyền tại Biển Đông ngưng khai thác dầu mỏ trong vùng biển tranh chấp hoặc chia sẻ chiến lợi phẩm.

Ông Andrew Billo, học giả chuyên nghiên cứu về khu vực Đông Nam Á thuộc Hội châu Á khẳng định: "Việc Trung Quốc đưa giàn khoan HD-981 thăm dò dầu khí vào vùng đặc quyền kinh tế (EEZ) 200 hải lý của Việt Nam là sự vi phạm trắng trợn chủ quyền Việt Nam theo Công ước luật biển của Liên hợp quốc (UNCLOS) năm 1982".

Tướng Daniel Schaeffer, nguyên Tùy viên quân sự Pháp tại Việt Nam và Trung Quốc, nguyên cố vấn của Bộ Quốc phòng Pháp và là một nhà nghiên cứu về Biển Đông có uy tín khẳng định: “Hành động này là một bước đi mới trong tổng thể các hành động nhằm độc chiếm Biển Đông bằng đường chín đoạn mà Trung Quốc đã đưa ra trước đó”.

Theo chuyên gia Ernest Bower thuộc Trung tâm Nghiên cứu Chiến lược Quốc tế (CSIS) ở Mỹ, ngoài việc vi phạm Công ước Liên hợp quốc về Luật biển (UNCLOS), hành động đơn phương của Trung Quốc là trái với Tuyên bố về cách ứng xử của các bên ở Biển Ðông (DOC) mà Trung Quốc với các nước ASEAN, trong đó có Việt Nam, đã thông qua năm 2002. GS Carl Thayer, cố vấn Học viện Quốc phòng Úc và là giáo sư tại Đại học New South Wales, cho đó là "hành động khiêu khích, xâm phạm vùng biển đặc quyền này của Việt Nam theo luật pháp quốc tế."

Như vậy, rõ ràng hành vi xâm phạm thô bạo chủ quyền Việt Nam từ phía Trung Quốc đã vấp phải dư luận phản đối gay gắt trên toàn thế giới, không chỉ chính giới các nước, mà các nhà nghiên cứu, học giả, luật gia… Mọi ý kiến đều khẳng định sự phi pháp của phía Trung Quốc, ủng hộ các hoạt động chính đáng bảo vệ chủ quyền lãnh thổ của Việt Nam. Phía Trung Quốc cần hành xử có trách nhiệm, dựa trên cơ sở pháp luật quốc tế, xứng đáng với vai trò là một trong năm Ủy viên của Hội đồng bảo an Liên hợp quốc. Trung Quốc không thể đi ngược lại xu thế hòa bình, ổn định và văn minh của nhân loại.
(Nguồn: theo Việt Tân, người con yêu nước)

   
Những ngày qua, trước hành vi xâm phạm nghiêm trọng chủ quyền trên biển của Việt Nam do Trung Quốc gây hấn khiến dư luận khu vực và thế giới trở nên nóng bỏng. Chính phủ Trung Quốc đang làm xấu đi hình ảnh của một đất nước rộng lớn với số dân đông nhất thế giới. Câu chuyện về “lấy thịt đè người” ngoặt sang chuyên mục “lấy đất lấn biển”. Trung Quốc cho rằng, lãnh thổ trên đất liền rộng lớn thì có thể ngang nhiên phủ nhận các bằng chứng lịch sử, chiếm đoạt trái pháp luật quốc tế vùng biển đảo thuộc chủ quyền của quốc gia khác. Sức mạnh quân sự của Trung Quốc đang tự hủy hoại nền hòa bình, ổn định của quốc nội Trung Quốc và đe dọa sự ổn định của khu vực và thế giới. Dư luận tiến bộ trên thế giới bàng hoàng, chính phủ các nước đặc biệt quan ngại trước các hoạt động xâm chiếm trái phép lãnh thổ quốc gia khác của Trung Quốc, trong đó có quần đảo Hoàng Sa – Trường Sa của Việt Nam.

                                                                                              (Theo Việt Tân, nguoiconyeunuoc)

Về đi con, về với Con Người

Sống sao cho được bầy lang sói

Đi đêm, gào rú chi cho mệt

Phản nước, hại dân, buồn cha mẹ

Danh tiếng dòng họ qua phong ba

Vững vàng còn đó, đến khi con…

Chín tháng đẻ đau, cha mong đợi

Nuôi con lớn rồi, con bay đi

Hàng xóm bà con mình vẫn đó

Quê hương đất nước một nghĩa tình

Con ở, con đi, con chống nước

Làm điều thất đức nghiệp trướng thay

Mộ cha còn đó, mẹ già mong…

Về đi, về đi con của mẹ

Về với đạo lý của Con Người

Đừng nghe, từng làm theo kẻ xấu

Gieo rắc thêm đau những rối bời

Đất nước mình nghèo, thương lắm con ơi

Khi xưa nước mất, nhà tan tác

Cha anh cầm súng giữ biển trời

Máu xương thấm đẫm đất quê hương

Biết chi con khi không nghe tiếng súng

Con lớn lên trong hòa bình tự do

Con hiểu gì về độc lập, chủ quyền

Mà nghe sao dân chủ tận đâu xa?

Con tin kẻ giết cha, bắn chú

Giày nước mình tới tận gần thế kỷ?
Chưa đủ sao con những buồn đau...

U mê tăm tối đời con tôi

Giản dị thôi con, như đời mẹ

Yêu nước sao phải thét phải gào

Mẹ yêu con, như yêu đất nước

Ấm lời ru, ánh mắt cha yêu…

Về đi con, về với quê hương

Hình chữ S một dải dài thống nhất

Dựng nước nhà, hưng thịnh sánh năm châu!

(Mẫu Đơn)

Mồm hay miệng, là một bộ của cơ thể người, có chức năng tạo ra âm thanh hay nói cách khác mồm là nơi xuất bản ngôn ngữ bằng âm thanh (bên cạnh nhiều chức năng khác). Trong cuộc sống khi muốn nhấn mạnh với ý bất bình thường, người ta sử dụng từ “mồm” thay vì từ “miệng”. Vai trò của cái miệng rất quan trọng, cổ nhân dạy: “Bệnh tùng khẩu nhập, hoạ tùng khẩu xuất” nghĩa là: bệnh từ cái miệng do ăn uống mà đem vào, họa cũng từ cái miệng do nói chuyện thị phi mà tạo ra. Phật dạy trong mười cái nghiệp của con người thì trong đó cái miệng đã chiếm bốn phần: chuyện không nói có, chuyện có nói không, nói lời hung ác, nói lời đôi chiều, nói lời thêu dệt.

Nghiệp trướng tạo ra từ cái miệng rộng lớn và thâm sâu vô cùng. Cái hay từ miệng, cái dở cũng từ miệng. Con người ở đời khó tránh khỏi nghiệp từ miệng. Thế nhưng phổ quát cho cái đại họa từ miệng phải dẫn chứng điển hình là những kẻ luôn dùng mồm thêu dệt, đặt điều, xuyên tạc, vu cáo về nền chính trị - kinh tế - xã hội của đất nước Việt Nam. Đại nghiệp trướng mà họ tạo ra được ngụy tạo bợm trợn bằng danh từ “yêu nước”. Kể cũng lạ, từ cổ chí kim, những kẻ phản bội Tổ quốc lịch sử điểm tên không ít. Nhưng “yêu nước” bằng “cái mồm” thì thật lạ lẫm và khôi hài. Vậy “cái mồm yêu nước” được hiểu như thế nào?

Trước hết, “cái mồm yêu nước” là một cụm danh từ mang tính trượng trưng. Với sự phát triển của khoa học kỹ thuật, đặc biệt là internet và công nghệ truyền thông, cái mồm không chỉ được hiểu theo đơn nghĩa là một bộ phận của cơ thể người. Ở đây, mồm chính là con người, nhóm người và hệ thống công cụ, phương tiện hỗ trợ cho hoạt động xuất ngôn của con người, nhóm người đó. Ví dụ: toàn bộ phát ngôn của nhóm Việt Tân, đài RFA, RFI... (hải ngoại) và NO-U, hội anh em dân chủ, câu lạc bộ bầu bí tương thân... (quốc nội) được gọi chung là “cái mồm”.

Tiếp đó, “cái mồm yêu nước” thể hiện tất thảy bản chất xấu xa, đen tối trong mọi hoạt động do những kẻ mang danh “yêu nước” tiến hành với Tổ quốc Việt Nam. Có thể nói, để liệt kê hết các thủ thuật chiếm đoạt sự mơ hồ, nhẹ dạ của một số người dân do các nhóm hải ngoại và quốc nội kể trên thực hiện thì có đến mấy đêm cũng chẳng hết. Tốt nhất là chỉ nên điểm qua như: Dùng “cái mồm yêu nước” để phá hoại sự đoàn kết, thống nhất dân tộc, chia rẽ Đảng, Nhà nước với nhân dân, giữa lương và giáo, giữa đồng bào trong nước và kiều bào; vu cáo lực lượng công an nhân dân, xuyên tạc mọi chủ trương, chính sách của Đảng, Nhà nước; vận động dân biểu, nghị sĩ một số nước phương Tây vu cáo Việt Nam vi phạm dân chủ, nhân quyền; Kích động người dân không hiểu biết tụ tập đông người gây rối an ninh trật tự... Từng ấy thôi, cũng đủ để vạch trần, bóc tách cái mồm hôi hám, khắm khựa của bè lũ phản bội Tổ quốc.

Từ bản chất hành vi xấu xa, đi ngược lại lợi ích chung của đất nước và nhân dân Việt Nam do “cái mồm yêu nước” thực hiện cho thấy:

Một là, tuyệt đối không nghe, không tin, không làm theo những gì “cái mồm yêu nước” xuất ngôn.

Hai là, tẩy chay, lên án mạnh mẽ, xóa bỏ, triệt tiêu “cái mồm yêu nước” khỏi đời sống xã hội đất nước.

Ba là, trách nhiệm xây dựng đất nước bằng hành động cụ thể của lao động, sản xuất, học tập nhằm đập tan các luận điệu “yêu nước bằng cái mồm” của bè lũ bán nước, theo chân ngoại bang chống dân tộc.

Việt Tân

Lẽ thường, một sự việc diễn ra, nhìn ở các góc khác nhau, mỗi người khác nhau sẽ cho ra các lý giải không giống nhau về sự việc đó. Khi đặt miếng pho mát lên đĩa, người đói nhìn, người no nhìn, người đang buồn nhìn, đang vui nhìn, người béo phì nhìn, trẻ em nhìn, người già nhìn… nhìn từ trên cao, nhìn ngang, nhìn dọc… tất cả cùng nhìn, nhưng mỗi người sẽ có một suy nghĩ, một cảm nhận không đồng nhất về miếng pho mát đó. Tuy nhiên, dù ai nhìn và nhìn từ góc độ nào thì miếng pho mát không thể là con ngỗng quay hay chai beer Heniger. Pho mát trên đĩa chỉ là pho mát trên đĩa.

Câu chuyện về góc nhìn miếng pho mát tương tự như câu chuyện về một vài nhóm ở quốc nội (NO-U, hội anh em dân chủ…) và hải ngoại (RFA, RFI, Việt Tân, Đảng nhân dân hành động, Cứu trợ người vượt biển…) cũng như lác đác vài nhân vật nghị sĩ, dân biểu một số nước phương Tây (Sanchez, Royer…) nhìn về Việt Nam. Với một dã tâm ấp ủ là chống phá nền hòa bình, ổn định của Việt Nam, rõ ràng rằng góc nhìn của họ là góc khuất, góc tối, góc đen. Tràn lan trên tất cả các công cụ quảng bá, lăng sê của họ, tuyệt nhiên không hề có một góc nhìn tích cực, phản ánh trung thực, sống động tình hình chính trị, xã hội Việt Nam. Mọi sự việc, hiện tượng hàng ngày diễn ra liên quan đến Việt Nam đều được họ thẩm thấu qua một lăng kính bóp méo, xuyên tạc và xuất bản những ấn phẩm vu cáo, đánh lận trắng trợn.

Nhóm quốc nội thì ra sức mượn cớ “yêu nước”, “chống tham nhũng”… nhằm xuyên tạc, gây rối an ninh trật tự, chống phá môi trường thanh tịnh ổn định. Nhóm hải ngoại thì chộp ngay lấy hoạt động dàn dựng của nhóm quốc nội để lăng sê, vu cáo Việt Nam. Mấy tên dân biểu, nghị sĩ nước ngoài thì vào ùa ngồi phán như thánh về dân chủ, nhân quyền tại một đất nước mà họ còn chưa từng đặt chân đến một cách đàng hoàng. Rõ ràng rằng, từ một góc nhìn khuất, được chi phối mạnh mẽ bởi động cơ thiếu tính xây dựng và khách quan thì không thể lý giải, phân tích trung thực về bất kỳ sự việc nào, chứ chưa nói đến các vấn đề “quốc kế dân sinh”.

Sự thật thì không thể mua được bằng ngàn tỉ điều dối trá. Có chăng, ngàn tỉ điều dối trá ấy chỉ lừa bịp, che mắt được một vài người thiếu hiểu biết, hoặc nhận thức vốn đã khiếm khuyết. Sự phát triển kinh tế, xã hội, môi trường chính trị ổn định, đời sống người dân được nâng cao từng ngày, uy tín chính trị của Việt Nam trên trường quốc tế ngày càng được khẳng định. Đó là sự thật không thể phủ nhận. Mọi góc nhìn đều phải đưa về giá trị thực tế trung thực, khách quan.

Bấy lâu rồi vẫn lại xa quê

Nhớ ơi nhớ lắm mái nhà Việt Nam

Ngàn dặm cách trùng mây biển thẳm

Trở về trong tiếng nấc thương mẹ, thương cha

Lưng mẹ còng trong gánh lúa nuôi con

Mồ hôi cha thấm đẫm đất quê hương

Ký ức xưa nghẹn ngào khoảnh khắc

Đánh đáo chăn trâu tầm vông vẫy vùng

Cánh diều thong thả vút trời thanh bình quá

Việt Nam! Việt Nam ơi!

Đất mẹ nghèo bất khuất kiên trung

Dạt dào ôm con lời ru à ơi thương nhớ

Bốn bể tha phương đất khách quê người

Thổn thức tim ta hai chữ Việt Nam!

Tổ quốc là cha, quê hương là mẹ

Mỗi trái tim xa là người con nhỏ

Mong ngày về bên mẹ, bên cha.

Canada, Nguyễn Hùng Việt